أما لو وقف على معدوم تبعا لموجود فإنه يصح . ولو بدأ بالمعدوم ثم بعده على الموجود ، قيل لا يصح ، وقيل يصح على الموجود . والأول أشبه .

--> ( 1 ) في " س " : قطعا . ( 2 ) في الموضعين " س ، ش " : كمنقطع ( بدون فاء ) . ( 3 ) في الموضعين " س ، ش " : كمنقطع ( بدون فاء ) . ( 4 ) المختلف : 495 ، إيضاح الفوائد 2 : 380 - 381 ، التنقيح الرائع 2 : 308 - 309 ، تلخيص الخلاف 2 : 219 مسألة 8 ، جامع المقاصد 9 : 21 .